Epsilon Archive for Student Projects

Abstract

Fristaden Christiania, centralt belägen i Danmarks huvudstad Köpenhamn, uppkom år 1971. Det tidigare militärområdet, som då var övergivet och omslutet av
ett plank, ockuperades av ett antal personer. Under det första året flyttade cirka 200-300 människor in i området. Under sin existens har Christiania varit omdebatterat
och är idag en internationellt känd företeelse som självstyrande fristad.
Christiania har engagerat såväl sina invånare som forskare och politiker. Syftet med arbetet är att utifrån fristaden Christiania undersöka och beskriva kulturella värden i ett alternativt samhälle. Som ett verktyg används Janet Stephensons värdekategoriseringsmodell, Cultural Values Model. Studiens informanter, som har stark anknytning till fristaden, uttrycker värden såsom gemenskap i ett utanförskap.
Även fristadens uppkomst och historia uttrycks som värden och spelar en stor roll i hur personerna knyter an till fristaden idag. Resultaten pekar på att det finns många positiva värden med fristaden som vore intressanta att diskutera som möjliga delar av övriga samhällen. Exempel på det är ett gemensamt ansvarstagande för sin utemiljö och för varandra samt en hållbar livsstil. Ämnet är relevant för att förstå förutsättningarna för hur en fristad har skapats, accepterats och kunnat leva vidare.

Freetown Christiania, in the centre of the Danish capital Copenhagen, was raised in 1971. The former military area, then abandoned and surrounded by a fence, was occupied by an amount of people. During the first year as taken over there were around 200-300 people who moved into the area. During its existence, Christiania has been debated and is now an international phenomenon known as a self-governing freetown. The aim of this thesis is to investigate and describe cultural values of an alternative society, based on studies of freetown Christiania.
Janet Stephenson's model for categorizing values, Cultural Values Model, is used as a tool for identifying and labelling the values. The study's informants, who have strong connections to the freetown, express values such as community as outsiders. Also the freetown's rise and history are expressed as values, and appear to play a large role in how people express values to the freetown today. The results indicate that there are many positive values of the freetown, which can be discussed and tested as ingredients of other communities. Examples of these are a
common responsibility for the outdoor environment and for each other, as well as a sustainable lifestyle and recycling. The topic is relevant for the understanding of the basis for a freetown to be created, accepted and maintained.